Versko i životno uverenje prahrišćana

u Univerzalnom životu

 

Verujemo u Boga, večnog Duha, koji struji kroz beskonačnost i koji je u svemu prisutan kao život.

Verujemo da je Bog moćna stvaralačka snaga i stvaralački izvor u kome žive sva bića svetlosti i prirode.

Verujemo da je moćna stvaralačka snaga izvor sveg bitka, u svim sastavnim elementima prirodnih carstava, u mineralima, biljkama i životinjama.

Verujemo da je moćna stvaralačka snaga izvor sveg bitka, svetlo i život u svim zvezdama univerzuma.

Verujemo da je moćna snaga, prekrasni Duh Božji, ljubav u svemu, sveprisutna i pulsirajuća snaga u svim dušama i ljudima.

Verujemo u Jednog, Jedinoga,  našeg večnog Oca ljubavi, čija su deca sva bića, duše i ljudi.

Verujemo da je Bog-Otac personifikovano biće ljubavi, koje ćemo kao čista bića ponovo gledati licem u lice.

Verujemo da je Hrist, Sin Božji, suvladar Neba koji sedi Ocu s desna.

Verujemo da smo svi od Boga stvoreni kao čista i slobodna bića, od kojih su se neka kroz misli pada opteretila i povukla sa sobom druga svetla bića u opterećenje, pa se svetlo duhovno telo grehom sve više zatamnjivalo, omotavalo i zgušnjavalo, da bi na kraju sasvim postepeno postali ljudi.

Verujemo u preegzistenciju duše, koja se preko finotvarnih područja čišćenja vraća i ponovo će postati čisto biće, jer je od Boga stvorena kao čisto biće koje se opteretilo kroz pad.

Verujemo u večni život i da će se sve duše korak po korak vratiti u Carstvo Božje kroz Isusa, Hrista, našeg Spasitelja.

Verujemo da su sve duše i ljudi braća i sestre, i da je svima kolevka u velikom Duhu ljubavi, u Bogu, našem Ocu.

Verujemo da su svi ljudi hram Božji i da u svima stanuje duh Hrista Božijeg, koji je duh slobode.

Verujemo u Isusa, Hrista Božjeg, Sina večnog Oca, koji je Spasitelj svih duša i ljudi.

Verujemo u neokaljano prirodno začeće čoveka Isusa.

Verujemo u reči Isusa, Hrista, da ćemo svi postati slika i prilika našeg Oca, Koji nas je kao čista bića gledao i stvorio i Koga ćemo ćemo ponovo gledati, kada naše duhovno telo ponovo bude čisto i veličanstveno zračeće, kao slika i prilika večnog Oca, Koji otelovljava i princip Majke, jer Bog, sveprisutna struja sadrži oba principa, kako princip Oca, tako i Majke.

Verujemo da je Isus, Hrist, naš spasitelj, već pre 2000 godina započeo sa povratkom svih duša i ljudi i da ćemo se svi vratiti kroz Hrista, našeg Spasitelja.

Verujemo da ne bismo dospeli do večnog Oca bez Spasitelja i da Spasiteljska snaga, koja deluje u svim dušama i ljudima, svaku dušu i čoveka podupire, podržava i vodi u večnu Očevu kuću. On je put, istina i život.

Verujemo u nivoe čišćenja, gde žive opterećene duše, da bi, ili postepeno ušle u Kraljevstvo Božje, ili se ponovo vratile na Zemlju, da bi postale čovekom.

Verujemo u reinkarnaciju u otelovljavanje teško opterećenih duša ili duša koje kao ljudi u kratkoći godina mogu ponovo da očiste i poprave, što bi im kao dušama bilo moguće samo u dugim ciklusima; verujemo u inkarniranje svetlih duša, koje postaju ljudi da bi na Zemlji služili Onome, Kome pripada sva čast, slava i hvala.

Verujemo u Zakon setve i žetve: ono što čovek poseje to će i požnjeti.

Verujemo u veliku milost i milosrđe Božje, koji su uz nas i pomažu nam da svoje grehe blagovremeno prepoznamo, da se pokajemo, da ih očistimo i da ih više ne ponavljamo, pre nego što nam naši gresi dođu kao udarci sudbine.

Verujemo da ćemo se bez daljnjih inkarnacija moći vratiti natrag u našu pravu domovinu, u večni bitak onda, kada uz pomoć našeg Otkupitelja koristimo dane, tako da grešno okajemo, očistimo i više ne činimo.

Verujemo da nema slučajnosti, da reinkarnacijom naše zemaljsko postojanje dobija na značenju i da nam odgovara na pitanja, zašto smo u ovom svetu i zašto je ovo ili ono takvo, kako je. Mi prepoznajemo uzroke kad u reinkarnacijske tokove uključimo i Zakon setve i žetve, pri čemu jedan drugome treba da pomognemo pri nošenju tereta.

Verujemo u Deset Božjih zapovesti datih preko Mojsija i u Isusovu Besedu na Gori.

Verujemo da nam jedino aktivna vera, to znači, ispunjavanje Deset Božjih zapovesti i Besede na Gori omogućava da postanemo jedno sa Hristom.

Aktivna vera, koja sa Hristom vodi životu, za nas prahrišćane znači prepoznati i svoje grehe okajati pomoću našeg Otkupitelja, moliti za oproštaj, oprostiti svom bližnjem, nadoknaditi štetu ukoliko je to još moguće, i više ne činiti grehe koje smo prepoznali i očistili. U više ne činjenju greha leži postupno ispunjavanje Božije volje koju nam je Večni pokazao u Deset Božjih zapovesti, a Isus u Besedi na Gori.

Verujemo u duboku, unutarnju molitvu u tihoj sobici i uz pomoć Hrista Božijeg kroz molitvu. 

Verujemo da će se sve zgusnuto rasplinuti da bi ponovo postalo finotvorno, kao što je u večnom Postojanju od prapočetka.

Verujemo da Isus, Hrist Božji izgrađuje Carstvo mira na Zemlji i da će očišćena i sve svetlija Zemlja polako ući u svetlosnu supstancu Večnog postojanja.

Verujemo da je Bog jedini život, Kome mi kroz Hrista i sa Hristom težimo kroz ispunjavanje Njegovog učenja, jer je On kao Isus od nas to zahtevao sledećim rečima: ”Svaki dakle, koji sluša ove reči Moje i izvršuje ih, poput čoveka je mudrog koji, gradeći kuću svoju, iskopa i položi temelj na steni. I udari kiša, i nadođoše vode, i dunuše vetrovi, i navališe na kuću onu ali ne sruši se ona jer beše utemeljena na steni. A koji ove reči Moje sluša a ne izvršuje ih, sličan je čoveku ludu koji sazida kuću svoju na pesku. I udari kiša, i vode nadođoše, i dunuše vetrovi, i udariše na kuću onu  i sruši se ona i veliki beše pad njezin.”

Težimo životu u Bogu, tako da činimo ono što je Isus hteo, da bismo preko Hrista i s Hristom uskrsli, da bismo ušli u srce Božje, u Carstvo mira. 

Verujemo da samo preko mira jednih sa drugima može biti mira među narodima, a ne preko oružja.

Vera i život su za nas prahrišćane jedno. Bez aktivne vere, dakle, korak po korak ispunjavanja Deset zapovesti i Besede na Gori, nema života u Bogu.

                       

     U šta prahrišćani ne veruju

 

    Ne verujemo da je Sveti Duh osoba.

Ne verujemo u Boga koji kažnjava.

Ne verujemo da Bog stvara dušu tek pri začeću deteta.

Ne verujemo u mesto označeno kao pakao ili večno prokletstvo.

Ne verujemo u uskrsnuće tela.

Ne verujemo u natprirodno začeće preko Svetog duha.

Ne verujemo u telesno uznesenje Marije u Nebo.

Ne verujemo u crkvu koja jedino posvećuje.

Ne verujemo u crkvene institucije, bilo kako da se nazivaju.

Ne verujemo u dogme, sakramente i kultove.

Ne verujemo da će čovek postati blažen samo kroz veru - bez ispunjavanja Božjih Zapovesti.

Ne verujemo da se Bog može naći u kućama od kamena, jer svaki je čovek hram Božji.

Ne verujemo u krštenje male dece, jer sam Isus je govorio: ”Najpre učite, pa onda krstite.”

Ne verujemo da su za Večeru neophodni vino i hostija; Isus je sa svojim apostolima uzeo skroman obrok i rekao prema smislu: činite ovo meni za spomen.

Ne verujemo u “svetog oca”, papu, ni u hijerarhiju i titule kardinala, biskupa i sveštenika. Već sama biblija u koju veruju crkveni vernici, nam daje odgovor, zašto ne bi trebalo da verujemo u titule kardinala, biskupa i sveštenika. Tamo stoji: ”... fariseji ... poslaše k Njemu učenike svoje s irodovcima, te rekoše: učitelju, znamo da si istinit i put u Božjem zaista učiš i ne mariš ni za koga, jer ne gledaš ko je ko”. (Matej 22/15-16)

Ne verujemo u nepogrešivost čoveka.

Ne verujemo u svece.

Ne verujemo da kroz tzv. “poslednje pomazanje” ili kroz ispovest na samrti svi gresi u poslednjem minutu mogu da budu pokajani.

Ne verujemo u opraštanje greha preko sveštenika.

Ne verujemo u predmete slavljene od strane sveštenika.

Ne verujemo da se kroz manastirski život i kroz izdvajanje od bližnjih može naći Bog.

Ne verujemo u hodočašća i mesta hodočašća.

Ne verujemo u relikvije i slavljenje ikona.

Ne verujemo da se pomoću kupovine oproštaja može osloboditi greha.

Ne verujemo da se pomoću sveća, kroz njihovo paljenje ili pomoću novca može osvojiti Srce Božje.

Ko Boga, večnog Oca, i Hrista, Njegovog Sina ljubi, taj čini šta Bog želi, a ne šta ljudi žele.