Duh vremena-Bog . Ispunjenje
Staroga zaveta u naem vremenu:
Seksualni prestupi svetenika na deci . Na tragu Nazarećanina
ili crkvenih
poglavara?
Isus,
Hrist je istina. On je govorio po smislu: Ja i Otac
jedno smo. (Jv 10,30). Razmislimo jo jednom
o sledećim Isusovim rečima: Ne mislite da
sam ja doao da pokvarim zakon ili proroke: nisam
doao da pokvarim, nego da ispunim. (Mt 5, 17).
U mnogim slučajevima Isus nije ispunio ono to
je Bog Staroga zaveta naredio preko proroka
Mojsija. Isus se retko pozivao na Boga
u Mojsijevim knjigama i to samo indirektno.
tavie On je govorio: Čuli ste da
je bilo rečeno ... ali Ja vam kažem ... Ili:
čuli ste da je starima bilo rečeno ... ali
Ja vam kažem ... Ko ima ui da čuje, neka
čuje: Isus je retko spominjao Boga
iz Mojsijevih knjiga:.Čuli
ste da je starima bilo rečeno ... ali Ja vam
kažem ... Ko ima ui da čuje, neka čuje:
Isus je retko spominjao Boga iz Mojsijevih
knjiga.
Isus se dakle distancirao od te falsifikovane
predstave Boga, od te iskrivljene slike Boga. On je
govorio o Ocu na Nebesima, o Svome Ocu,
o Bogu, vaem Ocu. On je govorio
iz istine koja je večna realnost, zakon Nebesa.
Mogao bi poneko da prigovori da je to to
je Bog tada rekao ljudima, vredelo za tadanje
čovečanstvo; da danas to vie nema
nikakvu važnost, da je danas sasvim drugačije.
Postavlja se pitanje: Jesu li tadanji ljudi
bili loiji, dakle jesu li imali mizerniji karakter
od dananjeg čovečanstva? U tom pogledu
sigurno ne treba da istražujemo kakvi su uistinu bili
tadanji ljudi. Svako ko ima barem iskricu
savesti, na osnovu iznetih dokaza, zna da je dananje
čovečanstvo mnogo gore od tadanjih
ljudi. Da to važi i u stavu prema njihovoj prirodnoj
braći i sestrama, životinjama, u prirodi, u laboratorijima
naučnika itd., dokazuje sudbina životinja.
Mnogi
smatraju za sebe da pripadaju ljudima koji veruju
u Boga. Upravo oni koji svoju veru u Boga pokazuju
u crkvama i na državnim prijemima, uspinju se sve
vie u nadbogove koji ne samo to dozvoljavaju
nego i zagovaraju da se na živim životinjama izvode
najokrutniji i najbrutalniji eksperimenti koji stavljaju
u senku praksu u Mojsijevim knjigama.
Rimsko svetenstvo naravno ne govori o senkama.
Ono proglaava: Stari zavet pripravlja
Novi, a Novi ispunjava Stari. Oba se me-đusobno
osvetljuju ... Mogu li se npr. plamene lomače
u srednjem veku smatrati osvetljavanjem Staroga zaveta
u Novome i obrnuto, baca li krvavo događanje
u srednjem veku i otežavajuća promena koju je
iskusilo učenje Isusa Hrista posle posljednjih
2000 godina, bacajuće svetlo na ono
to se u Starome zavetu dogodilo s Božjom reči
i porukom? Moglo bi se isplatiti da se to pitanje
jednom istraži... Kakve bi to snage, zvane jo
i sile, zaista mogle danas da budu? Ako to ne može
biti Bog jer On je zakon, a taj zakon je ljubav,
dobrota, mir i blagostanje za sve i svakoga
ko je to onda?
Upravo čitam kako Stari zavet nalazi
ispunjenje u Novom, samo s drugim znacima, skrojenim
za dananje vreme. Radi se o zapisu jedne TV-emisije
to je bila prikazana 2.9.1999. u Auslandsjournal
(Inostrani dnevnik), ZDF, pod naslovom
Zloupotreba dece u Irskoj. On će
ovde biti prikazan u odlomcima:
Jedan skandal potresa Irsku. U centru je
Katolička crkva, stub irskoga drutva. Tokom
mnogo godina država je poveravala decu jednom katoličkom
Redu. Danas na ostrvu vlada veliko zaprepaćenje
zbog toga to jedan dokumentarni film pokazuje
neto to u prvi mah niko nije hteo da veruje.
Umesto brige zloupotreba, umesto ljubavi
nasilje. Nisu samo pojedinci stotine dece je
pod zatitom crkve očigledno doživelo pakao
na Zemlji. Sada se raskida dogovor ćutanja; istina
ipak izlazi na videlo.
Država upućuje Džona Priora u popravni
dom jer navodno roditelji zanemaruju svoju obavezu
da o njemu brinu. Dom vodi katolički Red Kristian
Brothers (Hrićanska braća). Kod njih
deca treba da se vaspitavaju u verovanju u Boga.
Džon, danas sa 54 godine, objavljuje da
su ga sedam godina seksualno zloupotrebljavala dvojica
braće kaluđera i jedan katolički svetenik.
Najgore batine koje sam ikada dobio bile
su kad sam medicinskoj sestri ispričao da me
je jedan brat seksualno zloupotrebio. Bilo mi je devet
i po ili deset godina. Ona me je prvo istukla a zatim
to ispričala bratu. On me je odveo i onda su
me dvojica braće tukla i tukla. Bio sam sav u
ranama ...
Imali smo zajedničko tuiranje;
moralo je da se tuira 20 dečaka. Brat (kaluđer)
se skinuo ... i zloupotrebio je neke dečake pred
očima ostalih primoravajući ih da se uzajamno
diraju. On me je jednom silovao, bacio me je na svoj
krevet i uzeo, rastrgao me je. Krvario sam tako gadno
da je medicinska sestra upotrebila jod, a ja sam urlao
od bolova.
U martu 1998.g. kaluđeri su se javno
izvinili za zloupotrebu dece
u kolskim domovima i zajedno sa ostalim
redovima uspostavili telefon za pomoć pogođenima.
Bilo je preko 8000 poziva, a Crkva je 600 žrtava uputila
terapeutima.
1999.: Jedan dokumentarni film optužuje
državu i dokazuje da su vlasti već desetinama
godina znali za zloupotrebu dece u crkvenim kolama
i uprkos tome i dalje su ih finansirali. Na to vlada
osniva istražnu komisiju, obećava izmene zakona
i osigurava 10 miliona maraka za terapiju žrtava.
Džon je sada na psihoterapeutskoj obradi.
On je u stanju muke, ne može da spava, ne veruje nikome.
Skoro su svi odnosi propali, a u zvanju nikada nije
nita postigao.
Terapeut: Džon pati neprekidno; ima komplekse
manje vrednosti, oseća se beskorisnim; nema samopouzdanja
...
Džon nije jedini slučaj. Hiljade dece
u Irskoj bilo je dato na čuvanje u katoličke
domove na socijalnu brigu... Džon priča o sudbini
svoga najboljeg prijatelja, Džosefa:
Imao je dugačak kožni kaji i
njime je Džosefa tukao po ramenima i po glavi. Džosef
je pao sa stolice, a brat ga je udarao u svaki deo
tela a potom ga gazio u tekim vojničkim
čizmama koja su kaluđeri nosili za rad u
polju. I on ga je gazio, gazio i gazio dok Džosef
vie nije mogao da se pomera. Džozef je izgubio
svest i bio je odvezen u bolnicu. Tamo je umro. To
je bilo opte poznato. Oni ovde kažu da je bila
leukemija; ali on nije umro od leukemije.
Spikerka: Od tada Džon vie ne veruje
u Boga.
Ovaj izvjetaj govori za sebe ...
U
nedavno izalom izdanju Kirche intern
(Crkva interno, Austrija) pod naslovom
Seksualna zloupotreba. Manastirska terapija
moglo se pročitati:
Sve čeće svetenici
i kaluđeri postaju sumnjivi da učestvuju
u prekrajima seksualne zloupotrebe. To je dovoljan
razlog za opata J. A., iz manastira G., da se aktivira.
Jo ove godine on želi u samostanu P. da uredi
psihijatrijski centar za svetenstvo, kaluđere
i sveteničke saradnike.
Moglo bi biti korisno da se pročita
ta kaže Bog Mojsija o ovim i sličnim
primerima. Ako bi se danas upotrebio taj stari zakon,
koji se može i danas pohvaliti sa stvarno dugom tradicijom,
i koji kao deo Svetog pisma poseduje potovanje
Crk-ve, tada bi se veoma brzo smanjio broj ljudi.
Čovek
dananjice se ne ogreuje samo o pojedinca,
o čoveka i životinju, nego u globalnoj strategiji
protiv ljudi i
životinja. On čak smatra da mora poboljati
Božje stvaranje. Okrutni čovek gospodar zadire
na najbrutalniji način u život životinja
ne poteđuje ni biljni ni životinjski svet
a ostali, iroke mase, gluvi i slepi od
sebičnosti i tupe ravnodunosti, bez suprotstavljanja,
preputaju izmučena stvorenja njihovoj sudbini.
Čovek postupa slično i sa sebi ravnima.
Dananja svetenička kasta
je svog Boga isklesala na isti način kao u Mojsijeva
vremena. Samo to dananji Bog
ne odgovara ni Starom zavetu, niti je u skladu s Isusovim
učenjem. Crkveni poglavari su u svim vremenima
svog Boga ili svoje Bogove prilagođivali
vremenu čitaj: svojim trenutnim
predstavama, svojim potrebama i ciljevima. Istinski
Bog naprotiv, nije crkveni Bog duha vremena, već
nepromenjivi, o kome nas je Isus učio. Crkveni
Bog duha vremena je nepostojan i nepouzdan. Tu ne
pomaže nita ni to to se apsolutno formulisanim
izjavama simulira stabilnost. Neistina dakle ne drži
večito, iako se pukotine i rupe na kotlu neistine
mogu neko vreme za nevolju krpiti zakrpom to
su tajne Božje. Svetlo istine iznosi sve na
videlo.
Zato se crkveni poglavari ne drže
svojih sopstvenih izjava? Kada bi oni dopustili da
se stari Zavet ispuni u Novome sa svim pojedinostima,
tada bi oni bili prvi koje bi Bog iz Mojsijevih
knjiga dopustio da budu ubijeni.
Dananji ljudi
pre svega crkveni vernici idu tragom
crkvenih poglavara koji proglaavaju promenjivog
Boga koji ide dakle u korak s vremenom,
takoreći podređenom duhu vremena, da njihov
vrat ne bi dospeo u omču Staroga zaveta koju
bi im Bog
iz Mojsijevih knjiga već odavno navukao
i zategao. Oni dakle žele svoj duh vremena kojeg nazivaju
Bogom.
On se fleksibilno prilagođava zahtevima
koji su trenutno u prvom planu onih na vlasti, kako
bi ih to je moguće lake prezentovali
vernicima tako da im to manje smetaju u njihovoj
tromosti, sebičnosti i pohlepi za uživanjem.
Onda oni rado ostaju u krilu te udobne Crkve koja
im preuzima poneku odluku savesti i isporučuje
im u kuću dokaz za skandale različite vrste.
Istinski Večni je Apsolutni. On je
premudri kosmički zakon koji je ljubav. Ponavljam:
Bog, ljubav ne kažnjava i ne zlostavlja, On ne proklinje,
ne ubija niti usmrćuje. Bog neće niti ljude
niti životinje predati ljudima. Da je to tako, učio
nas je Isus. On je živeo zakon Svoga Oca. On nam je
primer i uzor.
Ako naučimo da razumemo dubinu njegovog
učenja i izjavu: Sledite Me! (Mt 4,19), tada
znamo zato nam je Isus predložio da idemo Njegovim
stopama. Da li nam je Isus time između ostaloga
hteo reći, da ne treba da idemo tragom sveteničkog
staleža koji uči jednog duha vremena, dakle Boga
duha vremena koji neizbežno vodi ljude u propast,
a to nam dokazuje nae dananje vreme, na
svet? I vidovnjak iz Patmosa je to saznao, jer u Jovanovom
Otkrovenju pie: Iziđite iz nje, narode
moj, da se ne pomeate u grehe njene, i da vam
ne naude zla njena. (Otk 18, 4)
Recimo
jo jednom jasno i nedvosmisleno: Isus je govorio
protiv brutalnih i zverskih usmrćivanja
životinja i protiv ubijanja i umorstava ljudi.
Trebali bismo da pitamo tako dugo dok ne primimo prosvetljenje
i duboko u sebi ne spoznamo zato
je Isus najavljivao drugog Boga od Boga
u Mojsijevim knjigama i Boga dananjih
crkvenih poglavara. Ili verujemo u vie bogova
različitih kvaliteta; u tom slučaju je to
filozofija pojedinca kome za to nije potrebna crkvena
vlast; osim ako mu u tom pogledu nedostaje fantazija,
tada je kao religiozan član Crkve
na pravome mestu. Ukoliko je taj Jedan Bog ipak promenjiv,
tada jao onim ljudima koji su se okrenuli od neznabožačke
kultne državne Crkve.
Neka se dakle mudro odmeri i promisli sve
dobro! Bog nije dao čoveku samo srce čiji
podsticaji nisu vie često pouzdani zbog
gubitka savesti već i razum. Preporučuje
se upotreba razuma i ponovno buđenje eventualno
dugo nekorićene sposobnosti samostalnog
razmiljanja.
Da
bi se dolo do sopstvene jasnoće dobro je
postavljati sebi pitanja ili takođe i Bogu u iskrenoj molitvi.
Jer onaj ko čestito pita može biti vođen.Posle
2000 godina vreme je da čovek koji veruje u Isusa
i želi da Ga sledi, donese odluku: ili ići tragom
Isusa, Hrista, dakle primenjivati Njegovo učenje
ili hodati tragom dananjih crkvenih poglavara
koji ni u čemu ne zaostaju za sveteničkim
staležom Mojsijevih vremena.