Prvi
prahrićani
nisu poznavali ceremonije
Sve
do svoje smrti na krstu Isus je vrio poneke
pripreme, kako bi Svoje učenje objavio mnogim
ljudima u čitavom svetu. On je odaslao npr. mukarce
i žene da objavljuju poruku o dolazećem Božjem
kraljevstvu. Učio je i kolovao nekolicinu
apostola, koji su zatim posle Njegove smrti osnovali
hrićanske zajednice. U tim zajednicama
je, kasnije prazajednicama, govorio proročki
Duh i vodio prve hrićane. Hrist je dakle
preko proročke reči vodio Svoje zajednice.
Na poslednjoj večeri, kada je Isus, kao i
inače kod takvih susreta, lomio hleb
to nam je samo delimično preneseno
predanjem govorio
je: Ovo činite za moj spomen! (Lk 22, 19), to
pokazuje da ljudi koji Njega prate treba da dele hleb.
ta znači: Deliti hleb?
U jednoj zajednici Unutarnjeg života,
u kojoj su svi međusobno jednaki po položaju,
u kojoj je svako slobodan jer se ne vezuje kroz zavist,
kroz biti neko i posedovati neto i tome slično,
već rado čini kako je Bog zapovedio, postoji
bratstvo je-dan drugome je brat, sestra i prijatelj
i jedinstvo, povezanost preko zajedničkog
cilja. Ko ima taj daje; svako deluje i unosi sebe
prema svojim sposobnostima za dobrobit celine; tako
je stvorena pravedna jednakost koja nikom ne daje
prednost. To je nelični život, život u Božjem
Duhu, prahrićanski zajednički život.
Crkva
je od događaja Isusovog lomljenja hleba napravila
ceremoniju. Najposle jednu žrtvu okajnicu, kako bi
vernike vezala uz crkvu i njene svetinje nužne
za spas. Ta vezanost ujedno sprečava da
čovek u svojoj unutranjosti ide Bogu i
da na temelju svog saznanja, pokajanja i aktivnog
čićenja može da postigne oslobođenje od svog
greha preko spasiteljske snage Duha Hrista Božjeg.
Samo aktivan, zakonit život donosi nam unutarnju
dobit, ispunjava nam srce, jača nas, čini
nas slobodnim, radosnim, zdravim i dinamičnim.
To daje smisao i sadržaj, naem životu,
međutim, nikada nikakvi gestovi, rituali,
ceremonije; time se neće nita promeniti
koliko god često ih ponavljali.
Prvi hrićani, neto kasnije
prahrićani, su se u prvoj prazajednici
u Jerusalimu pod vođstvom nekolicine apostola
duhovno osećali kod kuće, koji su, kao to
je već rečeno, bili vođeni od proročkog
Duha, nisu poznavali ni ceremonije ni rituale, dakle
nikakve kultove. Oni nisu ubijali životinje da ih
žrtvuju nekom Bogu; nisu takođe ubijali kako
bi jeli životinje, tavie, oni nisu jeli
meso. Trudili su se da žive prema Božjim zapovestima
i Isusovoj Besedi na Gori, kako bi čistili unutarnju
crkvu, hram, dušu i telo, da bi u duši i telu mogao
delovati Duh Hrista Božjeg. Njihov prahrišćanski obrok
sastojao se od lomljenja hleba i molitve.Hleb su delili
među sobom.